半个多世纪前，一场学生抗议运动震动了美国多所大学，人们没有注意到年轻人的愤怒程度，直到 1970 年 5 月 4 日，俄亥俄州国民警卫队被召集来驱散肯特州立大学校园内的一场游行，该游行旨在反对越来越多地卷入越南战争、反对轰炸柬埔寨，以及抗议警卫队在校园的存在及招募学生。
四名学生死亡，数十人受伤，这是美国公众反战情绪的重大转折，后来，这促使理查德·尼克松总统指派国务卿亨利·基辛格致力于结束这一现象。
新阶段
自2023年10月7日“阿克萨洪水”行动以及随后美国支持的以色列对加沙地带的侵略——这场战争造成 34000 人死亡和超过 100000 名巴勒斯坦人受伤——以来，美国大学，尤其是精英大学，正在目睹一场类似于越南战争的运动，其目的是停止美国对占领的支持，抗议大学与以色列之间的科研合作，并撤回对它们的任何投资。
根据美国众议院听证会的说法，新一轮的学生抗议活动从纽约市哥伦比亚大学的中心开始蔓延，此前，哥伦比亚大学校长内马特·沙菲克 (Nemat Shafik) 召集民警驱散和平静坐的学生。
108名学生被捕后，哥伦比亚大学内部的愤怒抗议蔓延到许多美国大学和世界各地的其他大学。
上周三，美国众议院议长迈克·约翰逊向犹太学生发自大学内心的讲话，要求停止他认为对他们构成威胁的行为，并应对他所说的大学校园内“反犹太主义”的蔓延。
约翰逊承诺敦促总统乔·拜登召集国民警卫队将活动人士驱逐出校园，并在人群不断的嘘声中说道，“有一个行政部门，如果不能迅速遏制这种情况，如果这些威胁和恐吓不停止，那么最好召集国民警卫队。”
镇压和迫害
以色列的支持者、游说团体和遍布美国各地的各种组织正在试图压制任何反对以色列言论、谴责占领对加沙地带居民的袭击，甚至呼吁停火。
这让人想起20世纪40年代和1950年代麦卡锡主义时期的氛围， 其特点是在一场传播对所谓共产主义和苏联对美国机构影响的恐惧的运动中对左派进行政治镇压和迫害。
南加州大学推行现代麦卡锡主义，在收到亲以色列学生团体的投诉后，其阻止优秀穆斯林学生阿斯娜·塔巴苏姆发表毕业演讲。它的所有指控都包括链接到社交媒体平台上的一个页面，该页面批评犹太复国主义是“种族主义定居者殖民意识形态”。
作家艾拉·斯托尔在《华尔街日报》发文指责反以色列抗议者是收钱才这样做的。 在第三世界独裁政权所做的复制品中，作者指责洛克菲勒基金会和乔治·索罗斯的财政拨款支持那些在经济上扰乱大学校园的人。
他问道：“洛克菲勒和索罗斯家族是否想用他们的钱来捍卫伊斯兰抵抗运动（哈马斯）的战争目标？实施他们自己的议程？他们应该自己考虑这一点。”
作者敦促国会和执法当局检查这些组织的财务记录，以及这些赠款是否符合税法中规定的慈善目的。
另一方面，哥伦比亚大学网站称，该大学的目标是教育子孙后代，创造推动人类进步的知识，并投资于本地和全球社会。该大学网站上还谈及，它将教学生如何思考，而不是他们最终想什么。
但在过去的几个月里，该大学逐渐限制校园内的亲巴勒斯坦活动，最终导致上周警方采取了严厉行动。
宪法权利
与一些欧洲国家不同，在美国，反对以色列是一项受宪法保护的权利，所有个人或团体都可以自由地就这个问题或任何其他问题表达自己的意见，而不必担心法律后果。宪法第一修正案保障言论自由以及和平抗议或示威的权利。
第一修正案是对宪法原文的修正案，其中包括禁止制定任何限制言论自由或干涉和平集会权利的法律。它于 1791 年 12 月 15 日被通过，成为构成《权利法案》的 10 项修正案之一。
在接下来的几十年里，通过一系列联邦法院和最高法院的裁决，言论权得到了极大的扩展，这些裁决保护了各种形式的政治言论，从竞选活动和色情内容到教育言论和宣传材料。
为了支持学生示威的权利，联合国言论自由协调员在X平台上表示，“自从 100 名学生因行使支持巴勒斯坦的集会权利而被捕以来，我提醒哥伦比亚大学尊重学生的学术自由和基本权利。 集会权是人们公开反对不公正、争取和平的关键。”
历史与抗议
一些人认为，动用警察和国民警卫队逮捕抗议学生，违反了美国政治生活神圣不可侵犯的言论自由原则，也违反了独立学术机构的地位。
哥伦比亚大学英语教授布鲁斯·罗宾斯（犹太人）在《伦敦书评》的一篇文章中表示，亲巴勒斯坦的言论已经被压制。
罗宾斯强调，有必要区分真正的反犹太主义行为（这种行为很少）和犹太学生的焦虑或不适，他们被迫（也许是第一次）面对这样一个事实：世界上许多人不同意以色列的所作所为。
他想知道，“历史将如何记住哥伦比亚大学和其他大学的抗议活动？我们现在对公民抗命有何感受，多年后我们又会有何感受？抗议运动在当今时代能否真正被理解，或者公民不服从对社会的影响需要数年时间才能变得清晰？”。
这些问题反映了越南抗议的经历，学生们的观点和智慧的正确性后来得到了证明。
一个重要的问题仍然存在：这一代人和这些事件将如何塑造未来以及美国在这场 75 年多来一直受到偏见影响冲突中的立场？那些热衷于示威和抗议的学生，随着年龄的增长，他们的立场是否会在未来转向一个不那么热衷、更现实的年龄段呢？
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